《中国式管理》十年珍藏版72条经典语录
《中国式管理》十周年纪念珍藏版 七十二条经典语录
1.管理是修己安人的历程。
2.修己的要旨在自觉、自律、自主。
3.中国式管理主张人治大于法治，寓人治于法治中，人人自然地，自发地也是自动地守法重纪。
4.管理是外在的伦理，伦理是内在的管理。
5.中国人一方面不喜欢被管，另一方面不喜欢被连自己都管不好的人管。
6.有本事的人，自然会得到他想获得的东西。
7.推拖拉不一定朝向别人，也不一定朝向自己，而是推给最合理的人。
8.把推拖拉到没有解决问题，称为“圆滑”；把推拖拉到把问题圆满化解掉称为“圆通”。
9.有什么样的管理观念，就会产生什么样的管理行为；有什么样的管理行为，就会产生什么样的管理关系；有什么样的管理关系，就会产生什么样的管理效果。
10.世界上最自然、最庞大、最灵活、最有效的组织，便是天地。
11.当前社会上的万般乱象，说穿了不过是“二分法”同《易经》的“三分法”之争。
12.从不一定到一定，便是中国人的决策过程。
13.说一些听起来比较妥当的话，比这些话本身的真实性要来得重要。
14.合理的察言观色，加上合理的因应变化，便是我们常说的“中庸之道”。
15.过程要合理，结局要圆满；上司提问题，部属找答案。
16.唯有以人为主，才有办法把事做好。
17.有关系，没关系；没关系，有关系。
18.一个人的人品，往往是管理有效与否的关键。
19.世界如果不能统一，人类即将趋于毁灭，要求生存，必须天为公，世界大同。
20.“法”是“过去”的产生；“情”是“未来”的埋伏；只有“理”才是“现在”的指标。
21.不可不变，不可乱变。
22.民主最大的缺失，即在知者不言，言者不知。
23.组织文化，是组织成员赖以结合聚焦的“道”所表现出来的某些独特的花样。
24.什么叫正道？就是一切依天理，凭良心所走出来的途径，所做出来的决策以及所坚持贯彻出来的成果。
25.最伟大的经营者，便是经营自然的天。(忍不住注：意思是要想成为伟大的经营者，就要向天学习。)
26.树叶能做的事，树干不要去做；树干能做的事，根部也不会去做。
27.唯有上下求合理，彼此都有所节制，不要做得过分，我们的分层负责，才有产生合理效果的可能。
28.组织是人员与工作的结合，也就是人和事的配合。
29.划得来或者没有更好去处，留下；划不来或者有更好选择，溜掉。
30.《大学》是中国最早的管理学，为我们明白地指出决策的过程，即为止、定、静、安、虑、得。
31.中国人对未来的变化，大多深感兴趣，也十分用心地推测。我们对心想事成的道理，甚具信心。
32.计划就是我们常说的盘算，是对于可预见的未来做出有条理、有系统的打算。
33.大智指具有解决决策问题的知识，大慧指能够聪敏地看清事实的真相以及相关的德行。两者合在一起，成为我们常说的“道”。
34.历代做大决策的人，都有一个共同的物质---“无知”。
35.有知而自认为有知，大抵都摆脱不了一偏之见。唯有有知而自认为无知，才能求贤、寻贤、用贤而臻于大智大慧，也就是大智若愚的最佳表现。
36. 决策者应该珍惜既有的职位，好好发挥自己的大智大慧，时时以无知来启发大家的有知，以无能来诱发大家的有能，以无才来展现大才，使所有决策，都能集众人之智，面面俱到而无所偏颇。
37.管理者的任何决策，都必须站在“实现安人”的基本目标，先找出令人不安的原因，再设法加以调整。
38.决策者的修己功夫，做得好不好，才是决策能不能安人的关键。
39.现代化的决策者，最好在全球化和本土化之间，寻求合理的平衡点，以求至于至善。
40.决策者有必要重新体验大学之道，把它当作决策系统来看待，一方面为自己的组织寻找可行的合理方案，另一方面也为世界大同尽一份力量。（忍不住注：《大学》为华夏民族提出了理想：“明明德于天下”；也给出了实现理想的途径：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。世界大同就是华夏民族的终极目标：平天下。）
41.由单位的安到组织的安，并且推展到国家、世界的安。（忍不住注：家师希望“平天下”早日到来，多么殷殷切切。）
42.当今人类的致命罪恶，一为人口过剩，二为生产过剩，三为消费过剩。这三种导致人类毁灭的罪恶，事实都来自不善的计划，也就是没有做好“格、致、诚、正”的功夫，便草率做出计划的结果。
43.诚，一方面是完成自己人格的要件；另一方面也是万事万物运行的依据。
44.诚本来是自然运行的法则，叫做“天之道”。
45.功劳终究是让出来的，不是争得到的。
46.配合政策的需要，一向是企业界奉行的法则。
47.明辨可变和不可变，站在“不可变”的立场来找出“可变”的部分，这种以不变应万变的执行精神，才是正当的方式。
48.上司管得越多，部属越无法做事；主管干预越多，部属越觉得无所适从。
49.部属有参与感、有成就感，是主持人最佳表现。
50.把“合理的不公平”看得比“不合理的公平”更重要。
51.有功劳，一定要和大家分享；有缺失，最好自己承担。
52.先提功劳，然后找过失，最后一番感谢，是检讨会的三大程序。
53.天定胜人和人定胜天的分际，很值得从事管理的人用心体会。大事由天主导，比较倾向天定胜人；小事由人主导，当然倾向于人定胜天。
54.有法中无法，无法中有法。
55.中国人“讨厌是非不分的人”，却也“不喜欢是非分明的人”。
56.努力工作没有用，用心做事才要紧。
57.中国人应该在“是非分明”和“是非不分”之中，走出第三条路来，叫做“是非难明”。
68.中国人含含糊糊的目的，是为了有面子地清清楚楚。
59.人对别人的决定，只会尽力而为；人对自己的决定，才肯全力以赴。
60.在沟通方面，我们最重视圆满，也就是设法让每一个人都有面子。
61.中国人没有面子的时候，最想得到的，便是把面子找回来。
62.中国人会前、会后都比较容易沟通，偏偏会议时大家面对面，最难沟通。
63.会而不议、议而不决、决而不行运用得恰到好处，自然有妙不可言的功效。
64.按照情、理、法的架构来领导，不但合理，而且可以促成同人的自动，达到无为而治的最高领导境界！
65.管理不能不制度化，但是制度化的管理，是不是好的管理很难说。
66.中国式管理的领导，就是从一视同仁开始，带出差别待遇，以塑造班底的历程。
67.凡事站在合的立场来分，不要站在分的立场来合。
68.凡是自己愿意做的，大多不辞劳苦，不计报酬，不畏艰难，更不可能不用心。
69.必须控制的部分，独裁；不必控制的部分，民主。
70.唯有以“安”为管理的最终目标，才符合中华文化的要求。
71.顾客至上，员工第一。
72.懂得“兼顾”的人，既要给部属在自己面前表现的机会，也能给自己在上司面前表现的机会。
2026年4月28日
