称谓的雅韵：姓名之外 尚有字与号

称谓的雅韵：姓名之外  尚有字与号

       在中华文明的深邃叙事中，一个人有姓有名，不过是生命的起点，是身份的初章。若止步于此，便如明月仅露微光，未尽其华。完整的称谓体系，还应包含“字”与“号”——讲礼取字，循志取号，方为圆满。

       姓名，是人初临世间所获的符号，承载着亲长的期盼与祝福。然而随着年岁渐长，若不论长幼尊卑仍直呼其名，则不免失之于礼，有伤雅道。故《礼记》有云：“幼名，冠字。”人初生而得“名”，至弱冠之年则需取“字”。这个“字”，是成年的标志，是社交中的第二个名字，更是礼的体现。

       字，乃成年入学时所立，用于平辈相交、友人相称。按照礼制，自称须用名，以示谦逊；相称则用字，以表尊敬。尊长对晚辈可直呼其名，但同辈之间若仍以名相称，便失了分寸，少了雅致。

       名与字，如同一树之花，同根而生，各有芬芳。《秦记》中阐释：“冠而有字，所以尊其名也。名成乎礼，字依乎名。”取名须合乎礼制，取字则要从名的意境中延伸拓展。诸葛亮字孔明，一个“孔”字，将“亮”的光明放大；岳飞字鹏举，一个“鹏”字，让“飞”的气势磅礴。正如王充在《论衡》中所言：“闻名即知其字，闻字即知其名。”名与字相映成趣，浑然天成。

       至于“号”，则是人在名、字之外的别称，是志趣的彰显，性情的流露。《周礼》曰：“号，谓尊其名，更为美称焉。”号可自取，亦可由他人赠与，其妙处在于超越名、字的约束，直抒胸臆。历史上，许多人的号比本名更为人熟知。如清代画家郑板桥，“板桥”实为其号，其名郑燮、字克柔反而少为人知。

       说到号，常让人联想到外号。同窗之间互相取外号，确是读书时光的趣事。或取形貌特征，或用姓名谐音，或摹特殊情状，无不妙趣横生。然而正式的“号”，却有着更深层的文化意蕴。

       一个完整的中国式称谓，应当名、字、号三者兼备。“名以正体”，确立身份；“字以表德”，彰显品格；“号以寓怀”，抒发志趣。在不同的场合，恰当使用名、字、号，不仅是对传统文化的传承，更是一种高雅的生活艺术。它让人际交往更有温度，让文化底蕴更加深厚，让每个人的生命故事更加完整而动人。

       让我们重拾这份雅致，不仅拥有姓名，更要为自己取字立号。在名字之外，寻找更深层的自我表达；在称谓之中，体味更丰盈的人生意趣。这不仅是文明的传承，更是对美好生活的一种执着追求。

                                                                                                                          2025年12月31日