中华民族的精气神

中华民族的精气神

        “精气神”，一词耳熟能详。它悬于厅堂字画，铭于会议室壁，亦常萦绕于振奋人心的讲话之中。习近平总书记指出：“用正确的世界观立身，以正确的事业观做事。”、“提振锐意进取、担当有为的精气神。”所谓“精气神”，乃人之“三宝”，活力之彰示。“精”为体魄根基，“气”是流转能量，“神”乃灵魂思想。不同的精气神，蕴示着迥异的生命气质。

        叩问中华民族之精气神，其核心何在？应如何表述？虽未见于典籍媒体之明载，然其行为特质，精神脉络清晰可辨，可凝练为“公、中、和”三字。三者浑融一体，脉贯千秋，铸就了中华民族生生不息之伟力，彰显了中华文明卓然超群之智慧。

一、“精”之魂：公

        “公”之精神，源远流长，根植于先民对浩瀚天地无私属性的体悟。孔子阐释礼之至境时讲到，要向天地学习“三无私”，即“天无私覆，地无私载，日月无私照”。此天地之大德，早已化为民族信念，道德圭臬，薪火相传，不懈追求。

        “公”非虚渺口号，而是贯穿中华政治伦理与社会理想的基石。《六韬》有言：“天下非一人之天下，乃天下之天下也”。《礼记·礼运》更明示“大道之行，天下为公”。尊位“三公”之名号，“民为邦本”之箴言，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之襟怀，无不体现“公天下”思想的深厚积淀。

        从上古禅让所彰显的公心，到今日“人类命运共同体”的宏大愿景，“公”如同一条坚韧的精神纽带，串联起中国人对公平正义的坚守追求。仓颉造字，“公”、“共”同音之妙，恐非偶然，实乃“天下大同”、“万物一体”之古老哲思在文字源流中的深远印记。

        曾仕强先生有言：“中国人先有国，而后有家。”此观念深植人心，因个体福祉与国家强盛休戚相关。“天下兴亡，匹夫有责”的担当，催生了代代保家卫国之英豪：霍去病“匈奴未灭，何以家为”的壮志；岳飞“精忠报国”的赤诚；戚继光“封侯非我愿，但愿海波平”的胸襟；郑成功收复宝岛、左宗棠抬棺西征的壮举，乃至近代以来无数为国捐躯的抗敌英烈。其不朽丰碑，皆由“公而忘私”的赤诚所铸就。

二、“气”之魄：中

        “公”心所指，必依“中”道而行。“中”之内涵博大精深：它是巍然矗立、定鼎四方的中正之力，亦是汇聚四方、和谐圆融的聚合之能，更是“中也者，天下之大本也”的根本智慧。“中”代表着趋同向善的价值选择，更是把握分寸、臻于至善的生命艺术。国号“中国”，族称“中华民族”，正是对“中”之理念至高无上的官宣。“中”融入日常之行止，可谓中国人一生之信念、一生之修行、一生之担当。

        “中”非混沌模糊的调和，两头讨好的“和稀泥”，而是在“两难”中“兼顾”以达“合理”，是一种最想要的“刚刚好”。“中”并非折衷主义，不走极端，只要是为了天下之公义，该用霹雳手段绝不显菩萨心肠，该杀人灭敌绝不心慈手软。因为“中”的根本是“合理”，极端的“合理”也是“中”。杀敌肃奸、拯救同胞之举，背后承载的正是对苍生社稷最深沉的大公之爱。

        中华文明上下五千年绵延不绝，“允执厥中”实为关键枢机。我们文化讲“中道”、思想倡“中庸”、政体有“中央”、家居设“中堂”、处世求“中正”、修身守“中节”、行事贵“中和”。因为有“中”的智慧，所以，国家治理能力更强、人民思想统一更快、社会运转效率更高。即使近几百年的短暂落后，我们仍能找到方向，迎头赶上，实现中华民族的伟大复兴。

三、“神”之韵：和

        以“中”为基，方可达致“和”的至高境界。“和”乃天地运行之大道，中华文明之灵魂印记。它是宇宙创生、万物繁育、社会安定的根本状态与终极理想。《道德经》“人法地，地法天，天法道，道法自然”的箴言，深刻揭示了我们追求天人合一的“大和”之境。

        “和为贵”、“天地人和”的思想，更是化为我们的言行，融入我们的血脉。“己欲立而立人，己欲达而达人”的仁爱襟怀，注定我们要将“和”的美好播撒四方。这份对“和”的珍视与追求，早已超越国界，成为中国大国外交的鲜明底色。为什么要共建“一带一路”构建人类命运共同体。这是中华民族追求“人类和平”、“天下大同”的不懈努力，是我们文化的一以贯之，一脉相承。

        早在先秦时期，《尚书》就提出“协和万邦”，这是人类追求“和谐共处”最古老的表述。孔子“四海之内皆兄弟也”奠定了“天下一家”之伦理。墨子“视人之国若视其国，视人之家若视其家”的“兼爱”思想，乃“天下大同”的至高境界。《礼记》还对“大同”社会进行了经典描述。秦汉以后，大同思想进一步深化，董仲舒的“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”。张载的“横渠四句”可谓士大夫的“大同社会”。康有为对“大同”社会进行了重构描述。近现代，孙中山提出用“三民主义”实现“天下为公”的“大同社会”。“世界人民大团结万岁”声振寰宇，“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”无不期待。现“构建人类命运共同体”则是中国对“天下大同”最具时代特征和全球意义的创新性表述。

四、结语：公中和一体，精气神明道

        “公、中、和”三者交相辉映，缺一不可，精炼地诠释了中华民族的精气神。“公”心需循“中”道而行，方能臻于“和”境；“中”道若失“公”之本源，易入歧途；“和”境若无“公”之基石、“中”之维系，则难以为继。它们共同熔铸成中华民族独特而强大的生存智慧、处世哲学与精神伟力。

        一个民族的精气神，决定了这个民族的理想追求，文化品质，精神境界。这股流淌在中华民族血脉中的精气神，塑造了国人的集体品格，照亮了国家的发展道路，指引了人类的文明方向。中华民族的“精气神”，正是以“天下为公”的胸怀为根柢，以“允执厥中”的智慧为舟楫，以“天地人和”的境界为彼岸，所凝聚成的一种生生不息、坚韧弘毅、开放包容的文化生命力与精神高度。它是解读中国历史、理解中国当下、展望中国未来的核心密码。

                                                                               2025年7月10日

作者简介：陈传渝 重庆乾元国学研究院院长，民革党员，重庆大学重庆校友会国学分会名誉会长。